فإن كنت لا أرمى وترمى عشيرتي * تصب جائحات النبل كشجى ومنكبي « 1 » وقال آخر : فلم أرعز المرء إلا عشيرة * ولم أر ذلّا مثل نأى عن الأهل قال آخر « 2 » : أخاف كلاب الأبعدين ونبحها * إذا لم تجاوبها كلاب الأقارب « 3 » وقال المقنع الكندي ، واسمه محمد بن عمير بن أبي شمر الكندي ، وكان من أجمل أهل زمانه وأحسنهم وجها ، وأتمهم قامة ، فكان إذا كشف وجهه يؤذى ، فكان يتقنّع دهره ، فسمى لذلك : المقنع . وشعره هذا من أحسن ما قيل في معناه جزالة ونقاوة وسباطة وحلاوة « 4 » : يعاتبنى في الدّين قومي وإنّما * ديوني « 5 » في أشياء تكسبهم حمدا

--> ( 1 ) في الحماسة : كنانتي بدل عشيرتي ، وجانحات بدل جائحات . ( 2 ) نسب البيت في محاضرات الأدباء 1 / 173 إلى النعمان بن حنظلة ، ونسبت في عيون الأخبار 3 / 91 إلى رجل من غطفان ولم يعينه ، وورد في التمثيل والمحاضرة 356 بدون نسبة . ( 3 ) في المحاضرات : وهرشها بدل نبحها ، وتهارشها بدل تجاربها . ( 4 ) انظر الأبيات التالية في حماسة البحتري 380 ، 381 ، أمالي القالى 1 / 280 ، 281 ، وما عدا السابع في حماسة أبى تمام 2 / 32 - 34 . ( 5 ) يروى : تداينت .